1 Wat veroorzaakt een verandering van de vergadering (majlis)?

Wanneer de man tegen zijn vrouw zegt: “Het recht ligt in jouw hand” of “Geef jezelf ṭalāq”, dan mag de vrouw dit recht uitsluitend uitoefenen binnen dezelfde vergadering (majlis). Elke verandering van houding of activiteit die aantoont dat de vergadering is beëindigd, beëindigt ook haar bevoegdheid.

Voorbeelden van verandering van majlis:

• De vrouw zat en staat op.
• Zij was bezig met een handeling, laat deze los en begint een andere handeling.
• Zij wordt gevraagd om eten te brengen en loopt weg.
• Zij valt in slaap.
• Zij begint te baden.
• Zij gaat naar buiten om iets te kopen.
• Zij beklimt een rijdend dier.
• Een staand dier begint te bewegen.

In al deze gevallen is er sprake van wijziging van majlis, waardoor het door de man toegekende recht niet langer geldig blijft. (al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq).

2 Situaties die géén verandering van majlis veroorzaken

Er zijn situaties waarin een verandering van houding of beweging niet wordt beschouwd als het beëindigen van de vergadering:

• Zij stond, en blijft staan.
• Zij stond en slentert door de kamer zonder de ruimte te verlaten.
• Zij zit en pakt een kussen om achterover te leunen.
• Zij leunt achter het kussen en gaat weer rechtop zitten.
• Zij roept haar vader of iemand anders voor overleg.
• Zij roept getuigen zodat zij ṭalāq in hun aanwezigheid kan uitspreken.
• Zij rijdt op een dier en stopt om het dier water of voer te geven.
• Zij stopt om zelf te eten van het beschikbare voedsel.

In al deze gevallen blijft de majlis intact, en behoudt zij haar recht om zichzelf ṭalāq te geven. (al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq).

3 Vraagstuk: Boot en rijdend dier

Wanneer de vrouw zich op een boot bevindt die nog aan huis ligt (niet vertrokken), en de boot begint te bewegen, dan geldt dit niet als verandering van majlis.

Wanneer iemand een dier berijdt en het dier begint te bewegen, dan geldt dit wél als verandering van majlis — tenzij:

• de man onmiddellijk zwijgt,
• en de vrouw direct reageert.

In dat geval blijft de ṭalāq geldig.

Wanneer man en vrouw samen op hetzelfde dier zitten, en een derde persoon trekt het dier voort, dan geldt dit als de situatie van de boot: geen verandering van majlis.(al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq)

4 Vraagstuk: “Laat je zelf (wil) vrij”

Wanneer de man tegen zijn vrouw zegt: “Laat jezelf vrij (om het recht van ṭalāq uit te oefenen)” en de vrouw antwoordt: “Ja, ik laat mijn wil vrij” dan is de ṭalāq die zij vervolgens uitspreekt effectief. (al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq).

5 Vraagstuk: Voogden van de vrouw

Wanneer de voogden van de vrouw ṭalāq willen nemen namens haar, en de man zegt: “Doe wat jullie willen” dan geldt dit niet als delegatie van het recht van ṭalāq aan hen, tenzij de man daadwerkelijk de bedoeling had om hen te machtigen. Zonder die intentie: geen ṭalāq. (Fatāwā Razviyya, Vol. 10).

6 Vraagstuk: “Geef jezelf ṭalāq” zonder specificatie

Wanneer de man zegt: “Geef jezelf ṭalāq” zonder het aantal of de aard van ṭalāq te noemen:

• Bij een vrije vrouw: → het kan één ṭalāq‑e‑rajʿee zijn, of drie ṭalāqs, afhankelijk van de context.
• Bij een slavin: → het maximale aantal is twee.

(al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq)

7 Vraagstuk: “Zoals en wat je wilt”

Wanneer de vrouw wordt gemachtigd om ṭalāq aan zichzelf te geven:

“zoals en wat je wilt” dan mag zij kiezen tussen: rajʿee, of bāʾin. Maar na verandering van majlis kan zij haar beslissing niet meer herzien. (al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq).

8 Vraagstuk: Voorwaardelijke taal (“als je het leuk vindt”)

Wanneer de man zegt: “Ṭalāq is op jou als je het leuk vindt / van plan bent / het dierbaar wilt / vasthoudt.” En de vrouw antwoordt:

• “Ik vond het leuk” → ṭalāq treedt in werking.
• “Ik bedoelde het” → ṭalāq treedt in werking.

Maar wanneer de man alleen zegt: “Als het jou uitkomt.” Dan geldt:

• “Ik vond het leuk” → ṭalāq treedt in werking.
• “Ik heb het dierbaar gehouden” → géén ṭalāq.

(Fatāwā Razviyya, Vol. 10.)

BRONNENLIJST

Boeken

• al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq [Fasl: al Tafwīḍ; Fasl: Aqsām al Ṭalāq; Fasl: al Kināyah; Fasl: al Ṭalāq al Muʿallaq bi‑l‑Sharṭ].
• Raza Khan, A. (n.d.). Fatāwā Razviyya (Vol. 10). Maktaba‑tul‑Madina.

Hadith‑verzamelingen

• Abū Dāwūd, S. (n.d.). Sunan Abī Dāwūd, Boek 12, Hadith 2194.
• Muslim, I. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim, Boek 18, Hadith 1471.
• Al‑Bukhārī, M. (n.d.). Ṣaḥīḥ al‑Bukhārī, Boek 65, Hadith 5251.