Definitie van Rajʿat
Rajʿat betekent het herstellen van de echtelijke relatie tijdens de iddat van een ṭalāq‑e‑rajʿī. De man heeft het recht om de vrouw terug te nemen zonder nieuwe nikāḥ, zolang de iddat voortduurt. Dit herstel kan plaatsvinden:
- door woorden (expliciete uitspraak),
- door daden (intimiteit die alleen tussen echtgenoten voorkomt).
De letterlijke betekenis van rajʿat is: terugkeren naar een eerdere positie of plaats. In de context van nikāḥ en ṭalāq betekent het: het herstellen van de echtelijke relatie met een vrouw die tijdens haar iddat een ṭalāq‑e‑rajʿī heeft gekregen, op basis van de voorwaarden van de oorspronkelijke nikāḥ. (al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq)
Vraagstuk 1: Voorwaarde van eerdere geslachtsgemeenschap
Rajʿat is alleen toegestaan wanneer er geslachtsgemeenschap heeft plaatsgevonden tussen man en vrouw vóór de ṭalāq. Zonder eerdere gemeenschap is herstel van de echtelijke relatie niet toegestaan, zelfs niet wanneer:
- hij haar in volledige privacy heeft aangeraakt uit passie of lust,
- hij haar intiem heeft gestreeld,
- hij slechts naar haar intieme delen heeft gekeken.
(Fatāwā Razviyya, Vol. 10).
Vraagstuk 2: Rajʿat afhankelijk van een onduidelijke handeling
Rajʿat is niet geldig wanneer deze afhankelijk wordt gemaakt van een handeling die niet specifiek of niet duidelijk is. Maar wanneer woorden van ṭalāq als grap of per ongeluk worden uitgesproken, treedt ṭalāq‑e‑rajʿī wel in werking. (al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq).
Vraagstuk 3: Iemand anders spreekt woorden van Rajʿat
Wanneer iemand anders woorden van rajʿat uitspreekt en de man bevestigt deze woorden, dan is de rajʿat geldig. (Fatāwā Razviyya, Vol. 10).
Vraagstuk 4: Sunnah‑procedure voor Rajʿat
De correcte sunnah‑procedure voor rajʿat is:
- De man spreekt een duidelijke verklaring van herstel uit.
- Hij neemt twee wijze personen als getuigen.
- Hij informeert de vrouw over zijn beslissing, zodat zij na haar iddat niet met een andere man trouwt.
- Wanneer zij toch trouwt, moet de scheiding met de tweede man worden afgedwongen.
- Bij een gebrekkige of onjuiste rajʿat moet de procedure worden gecorrigeerd in aanwezigheid van getuigen.
(al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq).
Vraagstuk 5: Man doet Rajʿat maar informeert de vrouw niet
Wanneer de man rajʿat uitvoert maar de vrouw niet informeert, en zij na haar iddat met een andere man trouwt, dan moet de claim van de man worden onderzocht.
- Indien zijn claim correct is → scheiding met de tweede man wordt afgedwongen, zelfs wanneer gemeenschap heeft plaatsgevonden.
Voorbeelden van duidelijke woorden van rajʿat (Urdu):
- “Ik herstel mijn echtelijke rechten met jou.”
- “Ik herstel mijn rechten op mijn vrouw.”
- “Ik neem jou terug als mijn vrouw.”
- “Ik heb jou gehouden als mijn vrouw.”
Deze woorden zijn duidelijk en ondubbelzinnig. Andere woorden kunnen ook rajʿat vormen, maar dan moet de intentie expliciet zijn. Zelfs woorden van nikāḥ kunnen rajʿat impliceren. (Fatāwā Razviyya, Vol. 10).
Vraagstuk 6: Toestemming van de vrouw niet vereist
Voor rajʿat is geen toestemming van de vrouw nodig. Zelfs wanneer zij weigert, blijft de rajʿat volledig geldig. (al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq).
Vraagstuk 7: Onenigheid over het plaatsvinden van Rajʿat
Wanneer man en vrouw het eens zijn dat de iddat is voltooid, maar oneens zijn over het plaatsvinden van rajʿat, dan geldt:
- Na iddat: de verklaring van de vrouw is betrouwbaar; geen eed nodig.
- Tijdens iddat: de verklaring van de man is betrouwbaar.
- Na iddat met getuigen: wanneer de man getuigen heeft dat hij haar tijdens iddat heeft teruggenomen en gemeenschap heeft gehad, dan is rajʿat bewezen.
(Fatāwā Razviyya, Vol. 10).
Vraagstuk 8: Man beweert Rajʿat na iddat
Wanneer de man na voltooiing van iddat zegt dat hij rajʿat heeft gedaan tijdens iddat, en de vrouw bevestigt dit, dan wordt rajʿat als geldig beschouwd. Maar wanneer zij dit ontkent, dan heeft er geen rajʿat plaatsgevonden. (al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq).
Vraagstuk 9: Minder dan drie ṭalāq
Wanneer de vrouw minder dan drie ṭalāq‑e‑bāʾin heeft gekregen, kan zij:
- tijdens iddat,
- en na iddat,
opnieuw in zijn nikāḥ komen. Maar wanneer hij drie ṭalāq heeft gegeven, kan hij niet opnieuw met haar trouwen zonder halāla. Zij mag niet met een andere man trouwen zonder haar iddat te voltooien — ongeacht of zij drie ṭalāq kreeg of minder. (Fatāwā Razviyya, Vol. 10).
Vraagstuk 10: Voorwaarden voor Halāla
Voor halāla geldt:
- De vrouw moet geslachtsgemeenschap hebben gehad met haar eerste man.
- Na iddat trouwt zij met een tweede man.
- Zij heeft gemeenschap met de tweede man.
- Zij verkrijgt ṭalāq van de tweede man.
- Zij voltooit opnieuw iddat.
- Daarna mag zij opnieuw trouwen met haar eerste man.
Wanneer de vrouw geen gemeenschap had met haar eerste man, en hij geeft haar ṭalāq, dan hoeft zij geen iddat te voltooien en mag zij direct met een andere man trouwen. (al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq).
Vraagstuk 11: Essentie van Halāla
De essentie van halāla is dat de vrouw daadwerkelijke penetratie heeft ervaren, namelijk: het binnengaan van de hashfa (top van de penis) in haar geslachtsdeel.
Ejaculatie is geen voorwaarde. (Fatāwā Razviyya, Vol. 10).
Vraagstuk 12: Defecte of onvolledige nikāḥ
Wanneer een man een vrouw trouwt onder een defecte of onvolledige nikāḥ, en hij geeft haar drie ṭalāq, dan mag hij haar opnieuw trouwen zonder halāla, omdat de eerste nikāḥ juridisch ongeldig was. (al Qudūrī, Kitāb al Ṭalāq).
BRONNENLIJST
Boeken
- al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq [Fasl: al Rajʿat; Fasl: al Marad al‑Mawt; Fasl: Aqṣām al Ṭalāq; Fasl: al Kināyah; Fasl: al Ṭalāq al Muʿallaq bi‑l‑Sharṭ].
- Raza Khan, A. (n.d.). Fatāwā Razviyya (Vol. 10). Maktaba‑tul‑Madina.
Hadith‑verzamelingen
- Abū Dāwūd, S. (n.d.). Sunan Abī Dāwūd.
- Al‑Bukhārī, M. (n.d.). Ṣaḥīḥ al‑Bukhārī.
- Muslim, I. (n.d.). Ṣaḥīḥ Muslim.