1 Verschil tussen vrouwen mét en zonder geslachtsgemeenschap

Wanneer een vrouw nog geen geslachtsgemeenschap heeft gehad en de man haar “drie ṭalāq” geeft in één uitspraak, dan worden deze drie als zodanig toegepast. Wanneer hij echter drie ṭalāq afzonderlijk, één voor één, uitspreekt om het totaal drie te maken, dan geldt dit slechts als één ṭalāq‑e‑bāʾin. Bij een vrouw met wie geslachtsgemeenschap heeft plaatsgevonden, worden drie afzonderlijke uitspraken — één voor één uitgesproken — wel beschouwd als drie volledige ṭalāq. (al‑Qudūrī)

2 Aantal ṭalāq moet afgerond worden uitgesproken

Het aantal ṭalāq moet in afgeronde, volledige cijfers worden uitgesproken. Wanneer een gebroken of onduidelijk getal wordt genoemd, wordt het eerstvolgende volledige getal toegepast. (Fatāwā Razviyya)

Juridisch-theologische toelichting

Wanneer de juristen zeggen dat het aantal ṭalāq in afgeronde, volledige cijfers moet worden uitgesproken, bedoelen zij dat de Sharīʿah alleen hele aantallen erkent: één, twee of drie. Een ṭalāq kan niet in delen, fracties of onduidelijke hoeveelheden worden uitgesproken, omdat een rechtsdaad zoals ṭalāq alleen geldig is wanneer het aantal volledig en ondubbelzinnig is. Wanneer een man een gebroken of onduidelijk getal noemt, zoals “anderhalf ṭalāq”, “een beetje ṭalāq”, “tussen één en twee ṭalāq”, of wanneer zijn uitspraak niet als een volledig getal te herkennen is, wordt dit in de Ḥanafī‑fiqh automatisch opgeheven door het eerstvolgende volledige getal toe te passen. Een uitspraak als “anderhalf ṭalāq” wordt daarom beschouwd als twee ṭalāq, terwijl een uitspraak als “een halve ṭalāq” wordt opgevat als één ṭalāq. De reden hiervoor is dat de Sharīʿah geen ruimte laat voor onvolledige rechtsdaden: een scheiding kan niet half plaatsvinden, en elke vorm van onzekerheid moet worden opgeheven door het getal naar boven af te ronden. Op deze manier blijft de rechtsdaad duidelijk, bindend en vrij van ambiguïteit, zoals uiteengezet in Fatāwā Razviyya.

3 Benoemen van de vrouw bij meerdere echtgenotes

Wanneer een man drie vrouwen heeft en hij van plan is ṭalāq aan één van hen te geven, moet hij haar duidelijk bij naam benoemen. Vage of onduidelijke uitspraken hebben geen juridische waarde en veroorzaken geen ṭalāq. (al‑Qudūrī)

4 Wanneer de vrouw drie ṭalāq eist

Wanneer de vrouw drie ṭalāq eist en de man antwoordt met “Gegeven”, dan worden dit drie ṭalāq. Wanneer hij echter zegt: “Ik geef je ṭalāq”, dan geldt dit slechts als één ṭalāq, zelfs wanneer zijn innerlijke bedoeling drie was. (Fatāwā Razviyya)

5 Wanneer de vrouw zichzelf ṭalāq geeft met toestemming van de man

Wanneer de vrouw zegt: “Ik geef ṭalāq aan mezelf”, en de man stemt hiermee in, dan is de ṭalāq uitgevoerd. Dit valt onder tafwīḍ al‑ṭalāq — het door de man aan de vrouw geven van het recht om zichzelf te scheiden. (al‑Qudūrī)

BRONNENLIJST

Boeken

• al Qudūrī. (n.d.). Kitāb al Ṭalāq [Fasl: Aqṣām al Ṭalāq; Fasl: al Kināyah; Fasl: al Ṭalāq al Ṣarīḥ; Fasl: al Ṭalāq al Muʿallaq bi‑l‑Sharṭ].
• Raza Khan, A. (n.d.). Fatāwā Razviyya (Vol. 10). Maktaba‑tul‑Madina.

Hadith‑verzamelingen

• Abū Dāwūd, S. (n.d.). Sunan Abī Dāwūd, Boek 12, Hadith 2194.