1 Basisletters en patronen

In de Arabische taal worden betekenissen vastgesteld door basisletters naast elkaar te plaatsen in aangewezen patronen. Meestal hebben alle combinaties van drie medeklinkers verschillende betekenissen gekregen en wanneer die medeklinkers in een bepaald woord verschijnen, zal, afhankelijk van het patroon van klinkerpatroon, de basisletterbetekenis op een unieke manier worden overgebracht. De basisletters kaf, tā en bā drukken bijvoorbeeld de betekenis van schrijven uit. In het Arabisch zijn er letterlijk tientallen, zo niet honderden manieren om die drie letters te klinkeren, waarvan sommige de toevoeging van niet‑basisletters bevatten. Al deze patronen hebben een verschillende betekenis, zoals de verschillende eenvoudige, continue en perfecte tijden van verleden, heden en toekomst. Afhankelijk van het specifieke patroon zal de basisletterbetekenis van het schrijven op een unieke manier worden uitgedrukt. Bijvoorbeeld kataba (hij schreef), kutiba (het werd geschreven), yaktubu (hij schrijft, schreef of zal schrijven), kātib (schrijver), maktab (bureau d.w.z. plaats van schrijven), uktub (schrijf!) en vele, vele anderen.

2 Vervoegingstafels

In alle talen worden werkwoorden vervoegd om drie aspecten van hun onderwerpen weer te geven:

1. geslacht d.w.z. mannelijk of vrouwelijk
2. meervoud, d.w.z. enkelvoud, duaal (in tegenstelling tot het Engels heeft het Arabisch ook afzonderlijke vormen om op twee van iets aan te geven) en meervoud (3 of meer)
3. persoon d.w.z. derde persoon, tweede persoon en eerste persoon

Dit proces in het Engels is vrij eenvoudig, vanwege de reflectie die plaatsvindt via een apart voornaamwoord. In tafelvorm zou het klinken als: hij sliep, zij sliep, zij sliep, zij sliep, jij sliep, ik sliep en wij sliepen. Zie je, het geslapen blijft de hele tijd hetzelfde en alleen het voornaamwoord, dat een apart woord samengesteld is, verandert (om die drie aspecten weer te geven). In het Arabisch worden de drie aspecten niet aangegeven door afzonderlijke woorden, maar door aangeduide letters die als achtervoegsels aan het einde van het werkwoord worden toegevoegd. Deze achtervoegsels of aangeduide letters ZIJN de voornaamwoorden en omdat het afzonderlijke woorden zijn, is werkwoord vervoeging complexer dan in het Engels. Een groot deel van de Arabische morfologie is gewijd aan het onthouden van de tabellen die het resultaat zijn van het vermenigvuldigen van de drie hierboven genoemde aspecten, namelijk geslacht, pluraliteit en persoon. In Arabic zijn er slechts twee geslachten, wat betekent dat Arabisch geen het heeft. Alle niet‑menselijke dingen moeten onder mannelijk of vrouwelijk vallen. Zoals hierboven vermeld, omvat pluraliteit enkelvoud, duaal en meervoud. Het vermenigvuldigen van het geslacht (2) met pluraliteit (3) geeft ons 6. Als we deze 6 nemen en vermenigvuldigen met de derde persoon, de tweede persoon en de eerste persoon (3), krijgen we er 18. De verdeling is als volgt:

1. enkelvoudige mannelijke derde persoon: hij
2. dubbele mannelijke derde persoon: zij (2M)
3. meervoud mannelijke derde persoon: zij (+2M)
4. enkelvoudige vrouwelijke derde persoon: zij
5. dubbele vrouwelijke derde persoon: zij (2V)
6. meervoud vrouwelijke derde persoon: zij (+2V)
7. enkelvoud mannelijke tweede persoon: u (1M)
8. dubbele mannelijke tweede persoon: jij (2M) … enzovoort…

Vanwege het feit dat ELK onderwerp een geslacht, pluraliteit EN een persoon nodig heeft, kijken we naar de totale combinaties die het resultaat zijn van het vermenigvuldigen van het bovenstaande. Het komt op 18, zes voor elk van de derde, tweede en eerste personen. Voor de meeste vervoegingen zijn er aparte achtervoegsels. Af en toe, zoals in bijna alle talen, worden echter twee of meer vervoegingen tot één gecondenseerd. In het Arabisch gebeurt deze condensatie in de eerste persoon, d.w.z. ik en wij, waardoor het aantal van 18 naar 14 wordt teruggebracht. Dit is omdat er zijn geen afzonderlijke duale vormen (alleen enkelvoud en meervoud). Ook geslacht wordt irrelevant. Daarom zal nummer 13 enkelvoud eerste persoon zijn: ik, en nummer 14 zal meervoud eerste persoon zijn: wij.

Na het begrijpen van de basisredenering waaruit vervoegingstabellen worden geboren, is het volgende dat van belang wat zij de actieve en passieve stem noemen. Voor alle handelingen waarvoor objecten (transitieve werkwoorden) nodig zijn, kan het werkwoord actief of passief zijn.

Actief is wanneer het werkwoord gericht is op het onderwerp dat ook wordt genoemd, bijvoorbeeld hij hielp, terwijl in de passieve stem het werkwoord gericht is op het object en het onderwerp ontbreekt, bijvoorbeeld hij werd geholpen. In Sarf zijn er aparte vervoegingstabellen voor elk van de actieve en passieve stemmen, 14 vervoegingen per tabel. In de actieve tabel weerspiegelen de aangeduide letters waar we het eerder over hadden de drie aspecten — geslacht, pluraliteit, enz. — van het onderwerp, terwijl in de passieve tabel het object degene is wiens drie aspecten worden weerspiegeld.

3 Vervoegingstabel – Actieve stem (fa‘ala‑patroon)

Verleden tijd – Actieve stem (14 vormen)

Nr.	Persoon	Geslacht	Aantal	Vorm (modelletters)
1	3e persoon	M	enkelvoud	fa‘ala
2	3e persoon	M	duaal	fa‘alā
3	3e persoon	M	meervoud	fa‘alū
4	3e persoon	V	enkelvoud	fa‘alat
5	3e persoon	V	duaal	fa‘alatā
6	3e persoon	V	meervoud	fa‘alna
7	2e persoon	M	enkelvoud	fa‘alta
8	2e persoon	M	duaal	fa‘altumā
9	2e persoon	M	meervoud	fa‘altum
10	2e persoon	V	enkelvoud	fa‘alti
11	2e persoon	V	duaal	fa‘altumā
12	2e persoon	V	meervoud	fa‘altunna
13	1e persoon	—	enkelvoud	fa‘altu
14	1e persoon	—	meervoud	fa‘alnā

 

4 Vervoegingstabel – Actieve stem (yaf‘alu‑patroon)

Tegenwoordige tijd – Actieve stem (14 vormen)

Nr.	Persoon	Geslacht	Aantal	Vorm (modelletters)
1	3e persoon	M	enkelvoud	yaf‘alu
2	3e persoon	M	duaal	yaf‘alāni
3	3e persoon	M	meervoud	yaf‘alūna
4	3e persoon	V	enkelvoud	taf‘alu
5	3e persoon	V	duaal	taf‘alāni
6	3e persoon	V	meervoud	yaf‘alna
7	2e persoon	M	enkelvoud	taf‘alu
8	2e persoon	M	duaal	taf‘alāni
9	2e persoon	M	meervoud	taf‘alūna
10	2e persoon	V	enkelvoud	taf‘alīna
11	2e persoon	V	duaal	taf‘alāni
12	2e persoon	V	meervoud	taf‘alna
13	1e persoon	—	enkelvoud	af‘alu
14	1e persoon	—	meervoud	naf‘alu

 

5 Vervoegingstabel – Passieve stem (fu‘ila‑patroon)

Verleden tijd – Passieve stem (14 vormen)

Nr.	Persoon	Geslacht	Aantal	Vorm (modelletters)
1	3e persoon	M	enkelvoud	fu‘ila
2	3e persoon	M	duaal	fu‘ilā
3	3e persoon	M	meervoud	fu‘ilū
4	3e persoon	V	enkelvoud	fu‘ilat
5	3e persoon	V	duaal	fu‘ilatā
6	3e persoon	V	meervoud	fu‘ilna
7	2e persoon	M	enkelvoud	fu‘ilta
8	2e persoon	M	duaal	fu‘iltumā
9	2e persoon	M	meervoud	fu‘iltum
10	2e persoon	V	enkelvoud	fu‘ilti
11	2e persoon	V	duaal	fu‘iltumā
12	2e persoon	V	meervoud	fu‘iltunna
13	1e persoon	—	enkelvoud	fu‘iltu
14	1e persoon	—	meervoud	fu‘ilnā

 

6 Vervoegingstabel – Passieve stem (yuf‘alu‑patroon)

Tegenwoordige tijd – Passieve stem (14 vormen)

Nr.	Persoon	Geslacht	Aantal	Vorm (modelletters)
1	3e persoon	M	enkelvoud	yuf‘alu
2	3e persoon	M	duaal	yuf‘alāni
3	3e persoon	M	meervoud	yuf‘alūna
4	3e persoon	V	enkelvoud	tuf‘alu
5	3e persoon	V	duaal	tuf‘alāni
6	3e persoon	V	meervoud	yuf‘alna
7	2e persoon	M	enkelvoud	tuf‘alu
8	2e persoon	M	duaal	tuf‘alāni
9	2e persoon	M	meervoud	tuf‘alūna
10	2e persoon	V	enkelvoud	tuf‘alīna
11	2e persoon	V	duaal	tuf‘alāni
12	2e persoon	V	meervoud	tuf‘alna
13	1e persoon	—	enkelvoud	uf‘alu
14	1e persoon	—	meervoud	nuf‘alu

 

Essentiële opmerking: We hebben in de vorige les vermeld hoe basisletters (meestal drie) op patronen worden geplaatst om samengestelde betekenis te creëren. Om de patroonbetekenissen (onderwerp van Sarf) te isoleren van de betekenis die afkomstig is van de basisletters (die in woordenboeken te vinden zijn; niet direct een zorg van Sarf), hebben de geleerden van Sarf gebruik gemaakt van de meest basale basisletters in termen van betekenis als modellen voor alle patronen die door de wetenschap moeten worden geslingerd. De drie modelletters zijn fa, ‘ain en lām. De betekenis die aan deze letters wordt verbonden, is de zeer eenvoudige betekenis van doen. Wanneer de Sarfi’s deze letters gebruiken (met uitzondering van alle andere combinaties), is er geen doel, dus je vertaalt het patroon, bijvoorbeeld: hij deed, zij deed, zij deed, jij deed, ik deed etc.

Het zal eerder alleen maar zijn om je te laten zien welk patroon van klinkerpatroon geassocieerd is met welke tijd etc. Dus wanneer je je drie letters klaar hebt om te construeren (het kunnen alle letters uit een woordenboek zijn), kun je ze nu dienovereenkomstig klinkeren en de bedoelde samengestelde betekenis produceren. Dit is vergelijkbaar met hoe een kleermaker veel verschillende papieren uitsparingen van shirts en broeken heeft om zijn werk te vergemakkelijken en te vereenvoudigen. Niemand probeert ooit de uitsparing te dragen. In plaats daarvan wachten ze totdat er een kledingstuk etc. is geproduceerd. Evenzo, bijvoorbeeld, wanneer we zeggen dat het modelpatroon voor het actieve werkwoord in de verleden tijd voor drieletterlijke werkwoorden fa‘ala is, en voor de passieve stem is het fu‘ila, is letterlijke vertaling van elke vervoeging nooit het doel. Daarom zullen we tijdens deze discussies alleen de patronen en vervoegingstabellen geven.

7 Vereenvoudigde didactische uitleg

1. Basisletters en patronen

In het Arabisch worden betekenissen gevormd door basisletters (meestal drie medeklinkers) in bepaalde patronen te plaatsen. Elke combinatie van drie medeklinkers heeft een eigen betekenis. Wanneer die letters in een woord verschijnen, bepaalt het klinkerpatroon (klinkerpatroon) hoe die betekenis precies wordt overgebracht.

Voorbeeldwortel:

• k‑t‑b → betekenis: schrijven

Uit deze drie letters kunnen tientallen tot honderden vormen worden gemaakt, afhankelijk van:

• het klinkerpatroon
• eventuele extra letters
• de grammaticale tijd
• de stem (actief/passief)

Voorbeelden:

• kataba — hij schreef
• kutiba — het werd geschreven
• yaktubu — hij schrijft / zal schrijven
• kātib — schrijver
• maktab — bureau (plaats van schrijven)
• uktub — schrijf!

2. Vervoegingstabellen (gardaans)

In alle talen worden werkwoorden vervoegd om drie kenmerken van het onderwerp weer te geven:

1. Geslacht — mannelijk of vrouwelijk
2. Aantal — enkelvoud, duaal (alleen in Arabisch), meervoud
3. Persoon — eerste, tweede, derde persoon

In het Engels gebeurt dit vooral door voornaamwoorden (hij, zij, jij, ik). Het werkwoord zelf verandert nauwelijks: hij sliep, zij sliep, jij sliep, ik sliep.

In het Arabisch werkt dit anders:

• De voornaamwoorden worden als achtervoegsels aan het werkwoord geplakt.
• Deze achtervoegsels zijn de voornaamwoorden.
• Daarom is Arabische vervoeging complexer.

Hoeveel vormen zijn er?

• Geslacht: 2 (M/V)
• Aantal: 3 (enkelvoud, duaal, meervoud)
• Persoon: 3 (1e, 2e, 3e)

2 × 3 = 6 6 × 3 = 18 mogelijke vormen

Maar:

• In de eerste persoon (ik/wij) bestaat geen duaal
• Geslacht speelt daar geen rol

Daarom worden 4 vormen samengevoegd tot 2:

• ik (enkelvoud)
• wij (meervoud)

Zo blijft er een totaal van 14 vervoegingen over per tabel (gardaan).

3. Actieve en passieve stem

Bij werkwoorden die een object hebben (transitieve werkwoorden) bestaan twee stemmen:

• Actief: het onderwerp voert de handeling uit
  • hij hielp
• Passief: de handeling gebeurt aan het onderwerp
  • hij werd geholpen

In Sarf bestaan er aparte vervoegingstabellen voor:

• de actieve stem (14 vormen)
• de passieve stem (14 vormen)

In de actieve tabel tonen de achtervoegsels de kenmerken van het onderwerp. In de passieve tabel tonen ze de kenmerken van het object.

4. Essentiële opmerking: de modelletters (fa‑‘ain‑lam)

Omdat elke wortel een eigen betekenis heeft, gebruiken Sarf‑geleerden neutrale modelletters om patronen te onderwijzen:

• fa
• ‘ain
• lam

Deze drie letters betekenen simpelweg “doen”. Ze worden gebruikt om patronen te tonen, zonder dat de betekenis van een echte wortel in de weg zit.

Voorbeeld:

• Actief verleden tijd: fa‘ala
• Passief verleden tijd: fu‘ila

Hier gaat het niet om de betekenis “hij deed”. Het doel is alleen om te laten zien:

• welke klinkers bij het patroon horen
• welke tijd het patroon uitdrukt
• hoe de vervoeging werkt

Wanneer je later een echte wortel hebt, kun je die in het patroon plaatsen en zo de juiste betekenis vormen.

Het lijkt op kledingpatronen bij een kleermaker:

• het papieren patroon is niet bedoeld om te dragen
• het helpt om het echte kledingstuk te maken

Zo helpen Sarf‑patronen om echte woorden correct te vormen.