1 Inleiding
De student leert in deze les dat de Sharīʿah duidelijke grenzen stelt aan wie wel en niet in aanmerking komt voor de Janāzah‑namāz. Hij leert dat alle soennitische moslims — zelfs zware zondaars — recht hebben op het begrafenisgebed, maar dat er uitzonderingen bestaan voor verraders die tegen een rechtmatige imām vechten, overvallers die sterven tijdens hun misdaad, mensen die anderen doden door wurging en personen die hun eigen ouders hebben vermoord. De student begrijpt dat de Qurʾān expliciet verbiedt om Janāzah te verrichten of vergiffenis te vragen voor ongelovigen en afgodendienaren. Daarnaast leert hij de fiqh‑regels over wie het recht heeft om de Janāzah‑namāz te leiden: eerst de sultan, dan de Qāḍī, vervolgens de imām van Jumuʿah, de plaatselijke imām en daarna de Walī van de overledene, met uitzonderingen afhankelijk van vroomheid en kennis. Ook leert hij hoe de rechten worden verdeeld wanneer familieleden ontbreken of afwezig zijn, en dat voor vrouwen en kinderen geen formele toestemming vereist is. Zo krijgt de student een volledig inzicht in de juridische, spirituele en sociale kaders die bepalen voor wie de Janāzah‑namāz wel en niet wordt verricht.
Allāh Ta’ālā openbaart:
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ
“En bid voor geen enkele hunner die sterft, noch sta bij zijn graf, want zij verwierpen Allāh en Zijn boodschapper en stierven, terwijl zij overtreders waren.” Surah Taubah (Berouw), H9, vers 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ
“Het is de Profeet [Mohammed ﷺ] en de gelovigen niet geoorloofd om vergiffenis te vragen voor de afgodendienaren, zelfs al waren dezen verwanten, nadat hun duidelijk is geworden dat zij het volk der Hel zullen zijn.” Surah Taubah (Berouw), H9, vers 113
2 Regelgevingen
De namāz van Janāzah moet worden gebeden voor alle soennitische moslims, ongeacht of zij ernstige zondaars zijn. Er zijn echter enkele uitzonderingen, namelijk:
- Een verrader die vecht tegen een rechtmatige imām en sterft terwijl hij tegen de imām vecht.
- Een overvaller die sterft terwijl hij iemand overvalt; hij mag geen ghusl krijgen, noch mag zijn Janāzah‑namāz worden gebeden.
- Degenen die mensen doden door hen te wurgen.
- Degene die zijn of haar ouders heeft vermoord; voor hen mag de Janāzah‑namāz niet worden gebeden. ʿĀlamgīrī, Durr‑e‑Mukhtār, Bahār
Wie leidt de Janāzah‑namāz?
Het eerste recht om de imām van een Janāzah‑namāz te zijn, ligt bij de sultan van de Islam, daarna de rechter (Qāḍī), dan de imām die het Jumuʿah‑gebed leidt, vervolgens de imām van de plaatselijke moskee, en daarna de naaste verwant of vriend van de overledene (Walī).
Het recht van de imām van de plaatselijke moskee boven de Walī is mustahab wanneer de imām vromer is dan de Walī; anders heeft de Walī het recht. Ganiyah, Durr‑e‑Mukhtār
Betekenis van Walī
Walī betekent de familieleden van de overledene. De volgorde bij het leiden van de Janāzah‑namāz is hetzelfde als bij Nikāḥ, behalve dat:
- bij Nikāḥ de zoon het eerste recht heeft op de vader,
- maar bij Janāzah heeft de vader het eerste recht op de zoon,
- behalve wanneer de zoon een geleerde (ʿAlīm) is en de vader niet; dan heeft de zoon het eerste recht.
Als er geen familieleden zijn, hebben de vrome mensen onder de niet‑familieleden het recht. Durr‑e‑Mukhtār, Radd‑ul‑Muḥtār
Afwezigheid van de Walī
Als het naaste familielid dat de Walī is niet beschikbaar is, en een verder familielid wel beschikbaar is, dan zal het verre familielid de Janāzah‑namāz uitvoeren. “Niet beschikbaar” betekent dat zij zo ver weg zijn dat het moeilijk zou zijn om op hen te wachten. Radd‑ul‑Muḥtār
Vrouw of man zonder familie
Als er geen familieleden van een vrouw zijn, moet de echtgenoot de Janāzah‑namāz bidden. Als hij niet beschikbaar is, dan een buurman. Op dezelfde manier: als er geen familieleden zijn voor een man, hebben de buren het eerste recht. Durr‑e‑Mukhtār, Bahār
Toestemming
Er is geen noodzaak om definitieve toestemming te krijgen voor de Janāzah van een vrouw of kind.