1 Inleiding

Na de Arabisch-islamitische verovering van Palestina werd het een provincie die toebehoorde aan het islamitische staatsbestel, waar het onder zijn paraplu een soort stabiliteit genoot die het nog nooit eerder had gekend. Voor die tijd was het een twistpunt tussen de twee machtigste rijken (het Byzantijnse rijk en het Perzische rijk). Na de islamitische verovering tijdens de heerschappij van (‘Umar bin Al-Khattāb), benoemde hij ‘Amr bin Al-Aas (moge Allah tevreden met hem zijn) als gouverneur, hij werd opgevolgd door ‘Abdur Rahmān bin ‘Alkema Al-Kanany, na zijn dood nam ‘Al-Kamath bin Magzr het over. Dat was het geval totdat de kalief Usman bin ‘Affān (moge Allah tevreden met hem zijn) Palestina de leiding gaf over Mu’āwiyah bin Abi Sufyan, die toen de gouverneur van Syrië was.

2 Het tijdperk van de Omayyaden kaliefen

In die tijd begon Palestina aan een nieuwe fase van zijn geschiedenis, toen Mu’āwiyah bin Abi Sufyan (moge Allah tevreden met hem zijn) zichzelf tot kalief uitriep, waarmee hij de heerschappij van de Omayyaden-dynastie stichtte, die ongeveer 90 jaar duurde. Hij begon zijn regering door naar Jeruzalem te gaan, waar hij in het jaar 661 zijn kalifaat uitriep, waarna mensen trouw aan hem zwoeren.

Toen de heerschappij overging naar Yazid bin Mu’āwiyah, begon interne onrust te ontstaan, die werd aangewakkerd door zijn tegenstanders, zoals Al-Hussain bin ‘Ali (moge Allah tevreden met hem zijn), de martelaar van Karbala’, en ‘Abdullah bin Az-Zubair (moge Allah tevreden met hem zijn) die zijn recht op kalifaat opeisten na de dood van Al-Hussain, dus mensen van Hidjaz en delen van Irak verzamelden zich om hem heen,  waardoor er een breuk ontstaat in de interne eenheid. Toen Yazid stierf, begon het begin van een nieuwe opstand zich voort te zetten, omdat mensen na zijn dood meer geneigd waren om de kant van Ibn Az-Zubair te kiezen, behalve Syrië, dat trouw zwoer aan Mu’āwiyah bin Yazid bin Mu’āwiyah, maar zijn heerschappij duurde niet lang, aangezien hij kort na zijn troonsbestijging met veertig dagen stierf. Waarop het volk van Syrië de kant koos van bin Az-Zubair, met uitzondering van de soldaten van Jordanië en Palestina, onder leiding van Hassan bin Malik bin Al-Kalby, die bevooroordeeld was ten opzichte van Mu’āwiyah bin Abi Sufyan (het Umayya-kalifaat), dus vertrok hij naar Jordanië om in de buurt van de plaats van de gebeurtenissen te zijn, nadat hij Rooh bin Zinbaa’ Al-Jazamy had afgevaardigd om de leiding van de soldaten van Palestina op zich te nemen. Maar kort daarna verklaarde Nathil bin Qayis Al-Jazamy zijn trouw aan Ibn Az-Zubair en verdreef Rooh naar Jordanië, dat de enige partij was die bij het kalifaat van de Omayyaden bleef. Na de Slag bij Marj Rahit vestigden de opvattingen in Syrië zich op Marwan bin Al-Hakam als kalief, en na hem Khalid bin Yazid bin Mu’āwiyah. Bijgevolg keerde het kalifaat opnieuw terug naar Abdul Malik bin Marawan, die zijn vader opvolgde. Tijdens het bewind van Abdul Malik tot dat van zijn zoon Hishām bin Abdul Malik, genoot Palestina stabiliteit en welvaart, en geen enkel ernstig incident verstoorde de rust. Maar met de komst van de heerschappij van Hishām begon zwakte zijn weg te vinden in de staat Umayya en begonnen interne conflicten te escaleren. De laatste van de Umayya-dynastie was Marwan bin Muhammad, wiens heerschappij de ondergang van het Umayya-tijdperk en de opkomst van het Abbasidische kalifaat markeerde.