1 Inleiding
De zionistische beweging die onder de Europese joden heerste, ontstond aan het einde van de negentiende eeuw, het woord zionisme is afgeleid van het Hebreeuwse woord “ציון, Tziyyon”, wat de naam is van een berg in het zuidwesten van Jeruzalem, die de joden “Zionisten” noemen. De Joden gaan op bedevaart naar deze plaats, omdat ze geloven dat koning David (vrede zij met hem) daar begraven ligt. Het is bekend dat de Joden in die periode en daarvoor niet meer waren dan groepen die over de hele wereld verspreid waren, zonder politieke, economische, sociale of patrimoniale banden, alleen de religieuze band is wat hen samenbindt, en dit is te wijten aan het wegsmelten van deze groepen in de samenlevingen waarin ze leefden. Bovendien is de zionistische bewering van de aanwezigheid van een “Joodse nationaliteit” niet meer dan een verzinsel, omdat dergelijke groeperingen de nationaliteitsfactoren misten die haar vormen, namelijk het bestaan van een verenigde natie, één gebied waarover ze wonen, gemeenschappelijke taal, gewoonten en conventies die ze allemaal delen. Het begrip zionisme was sinds de zestiende eeuw gegroeid binnen het Europese beschaafde klimaat en bloeide op onder de politieke atmosfeer die in de negentiende eeuw in Europa heerste (de empirische atmosfeer), en met name in het jaar 1870. het zionistische idee werd gebaseerd op het vestigen van een nationaal tehuis voor de Joden in Palestina na de deal die werd gesloten tussen de zionistische beweging en de Britse kolonisatie op basis van de Balfour-verklaring in het jaar 1917.
Toen de Britse troepen erin slaagden de landen door middel van misleiding binnen te komen, werden ze hartelijk ontvangen als bevrijdende in plaats van bezettende troepen, maar na de aankomst van het Zionistische Comité zag de Arabier het gevaar dat voor hen op de loer lag, waar de Britse regering ermee instemde een dergelijk comité naar Palestina te sturen, zodat “het alle stappen uitvoert die nodig zijn voor de uitvoering van de verklaring van de regering betreffende de oprichting van een nationale het Joodse volk in Palestina onder het gezag van de Britse generaal, en tegelijkertijd de twijfels van de Arabier over de werkelijke zionistische bedoelingen weg te nemen.”
Daarnaast werkte het bezettende militaire bestuur aan de geleidelijke voorbereiding van Palestina om een nationaal thuis voor de zionisten te worden, met alle mogelijke middelen en manieren. Wat er is gebeurd na de komst van het Zionistisch Comité wordt beschouwd als een zaak die moeilijk te geloven is, namelijk de oprichting van een nationaal land voor de Joden in een land met meer dan 92% van de bevolking uit de Palestijnse Arabieren.
2 Het Britse mandaat in Palestina: 1923-1948
Aan het begin van deze periode had Groot-Brittannië de mandaatwet over Palestina op zich genomen om het land te regeren volgens het Verdrag van de Volkenbond, hoewel Groot-Brittannië niet hoefde te beginnen met het uitvoeren van de voorwaarden van de wet, omdat het zijn controle over Palestina al jaren vóór de uitvaardiging van dit mandaat uitoefende, en dat volgens zijn zionistische kolonisatiebeleid, die tot het jaar 1948 voornamelijk gebaseerd was op onderwerping en de kracht van het wapen. Gedurende die periode toonden de organisaties in het land geen enkele vooruitgang, dus de Palestijnse Arabieren hadden geen andere toevlucht dan hun klachten in te dienen bij de permanente mandaatcommissie in Genève, maar deze commissie had geen toestemming om inspecties en follow-up uit te voeren in de gemandateerde landen. Zo hadden de Arabische burgers tijdens de Britse mandaatperiode geen andere toevlucht dan te protesteren, zich te verzetten en demonstraties te organiseren, naast muiterij en burgerlijke ongehoorzaamheid, wat resulteerde in ernstige botsingen met de Britse troepen en de Joodse kolonisten aan de ene kant en de Palestijnen aan de andere kant. In het jaar 1924 stelde de Hoge Commissaris Herbert Samuel een nieuw Palestijns monetair project op, en in februari 1927 werd een wet van de Palestijnse munteenheid uitgevaardigd, maar de mensen beschuldigden de regering ervan dat ze niet kon munten wat ze wilde zonder controle, omdat dat de Arabische economie zou schaden. Daarnaast waren de inspanningen van de Hoge Commissaris vruchtbaar bij het uitvaardigen van de Palestijnse nationaliteitswet, volgens welke de gevestigde Joden de Palestijnse nationaliteit kregen. Tijdens twee opeenvolgende rondes van de zitting van de Volkenbond (1924-1925) verklaarde de Britse regering duidelijk dat zij niet instemde met de oprichting van een wetgevende raad in Palestina die gebaseerd zou zijn op evenredige vertegenwoordiging, waarin de Palestijnse Arabier de overweldigende meerderheid zou kunnen hebben, wat op zijn beurt de missie zou kunnen belemmeren die de regering had gedragen om een nationaal tehuis voor de Joden veilig te stellen. Na de beëindiging van de dienst van de Hoge Commissaris Herbert Samuel werd Lord Hebert Charles Blumer in augustus 1925 benoemd tot Hoge Commissaris voor Palestina, waar hij drie jaar in deze functie bleef.