Het huwelijk is gecontracteerd door het (Ījāb) voorstel en (Qabūl) aanvaarding, in twee verklaringen. al‑Hidāyah, 1/188; Badāʾiʿ al‑Ṣanāʾiʿ, 2/231

Beiden expressie in de verleden tijd. → al‑Hidāyah, 1/188

Of één van beide in het verleden en de andere in toekomst gezegd, ‘Nikāḥ [uw dochter] met mij,’ en de andere zegt: ‘Ik heb [haar] aan jou getrouwd.’  al‑Mabsūṭ, 5/28; Badāʾiʿ al‑Ṣanāʾiʿ, 2/231

Als een man trouwt met een vrouw zonder haar toestemming, of een vrouw trouwt een man zonder zijn toestemming, is het huwelijk afhankelijk van hun aanvaarding. Ṣaḥīḥ Muslim, 1419; al‑Hidāyah, 1/188; al‑Fatāwā al‑Hindiyyah, 1/266

Het huwelijk is gecontracteerd door de woorden van huwelijk, de overdracht van mahr (eigendom, gift of liefdadigheid). Badāʾiʿ al‑Ṣanāʾiʿ, 2/231; al‑Hidāyah, 1/190

Allah Ta’ālā openbaart

 وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً

“En geeft de vrouwen gewillig haar huwelijksgift. Maar als zij naar haar eigen behagen u er een gedeelte van kwijtschelden, geniet het dan met genoegen en heilzaam gevolg.” Surah an-Nisāʾ, H4, vers 4

Getuigen

Het huwelijk van de moslims wordt niet gecontracteerd zonder de aanwezigheid van twee (vrije, volwassen, gezonde) moslim getuigen, of één man en twee vrouwen. al‑Hidāyah, 1/188; al‑Fatāwā al‑Hindiyyah, 1/266

Of zij moreel braaf zijn of niet, of zelfs straf voorgeschreven zijn voor laster. Badāʾiʿ al‑Ṣanāʾiʿ, 2/231 (Ḥanafī‑regel: fāsiq‑getuigen zijn geldig)

Als een moslim trouwt met een zimmi vrouw met de getuigenis van twee zimmi mannen, is het geldig volgens Abu Ḥanīfah en Abu Joesoef. al‑Hidāyah, 1/188; al‑Mabsūṭ, 5/28; al‑Fatāwā al‑Hindiyyah, 1/266

Mohammed zei: “Het is niet geldig.” al‑Mabsūṭ, 5/28 (meningsverschil binnen de Ḥanafī‑madhhab)

Definitie Zimmi: een kāfir die in een islamitisch land woont. al‑Mabsūṭ, 10/96; al‑Hidāyah, 2/212