Aqīda: Allāh’s Zāt (aanwezigheid) met intellect begrijpen (of kunnen inzien) is absoluut onmogelijk. Dat wat opgevat kan worden door het verstand, kan tot een categorie behoren en omringd worden door het brein, en er is niets dat Allāh’s Aanwezigheid kan omringen of begrijpen. Echter, door Allāh Ta’ālā Afʿāl (Werken), kunnen Zijn Attributen worden geïdentificeerd en door Zijn Attributen kan iemand in staat zijn om de kennis over de Aanwezigheid van Allāh Ta’ālā te bezitten.

Toelichting: De bovengenoemde aqīda legt uit dat het voor ons volstrekt onmogelijk is Allāh Ta’ālā Zijn Aanwezigheid ten volle te begrijpen. De reden die hiervoor gegeven wordt is, dat iets dat kan worden begrepen ook kan worden gevisualiseerd. Ter illustratie een voorbeeld, als u aan een vogel denkt dan kan uw verstand begrijpen hoe een vogel van lichaamsbouw is en zult u aldus in staat zijn de afbeelding van een vogel te bedenken. De reden hiervoor is, de vogel is tastbaar en kan door het brein begrepen worden door beredeneren en kennis. Dus, niemand kan zich de foto van Allāh Ta’ālā voorstellen. Daarom kan het menselijke brein Allāh Ta’ālā ‘s Aanwezigheid niet begrijpen, omdat het buiten het begrip van de schepping valt. Er is echter verklaard, dat via de Attributen van Allāh, zoals Zijn Genade en Zijn straf, etc. wij in staat zijn om te weten over Allāh Ta’ālā en Zijn Bevelen.

Aqīda: Net als Zijn Eigenheid Qadīm, Azalī en Abādi (al deze termen betekenen: niet geschapen, was er altijd, zal altijd aanwezig zijn) is, zijn ook Zijn kenmerken Qadīm, Azalī en Abādi.

Toelichting: U moet begrijpen, dat Allāh Ta’ālā Bestaand is. Allāh Ta’ālā is Zelfbestaan “met andere woorden niet in het leven geroepen, was er altijd en zal er altijd zijn”.

Aqīda: Met uitzondering van de Allāh Ta’ālā ‘s Bestaan en Attributen (zoals Allāh is Genadevol, de Ondersteuner, etc.) is de rest hādīs wat betekent dat zij niet aanwezig waren en tot stand kwamen nadat Allāh Ta’ālā ze geschapen had.

Toelichting: Dit betekent dat met uitzondering van Allāh’s Bestaan en Zijn Attributen, de rest een schepping is. Met andere woorden, de engelen, profeten, Jinnāt, de mens en alles in het heelal slechts is ontstaan nadat zij door Allāh geschapen werden, zodoende ze zijn allemaal bekend als Schepping. Kortom, de hele schepping ontstond door Allāh’s Wil.