De letterlijke betekenis van de term Muʿamalāt (meervoud van Muʿamalāh) is “de transacties”, terwijl het technische idee is: iedere vorm van onderlinge transacties tussen mensen om in hun dagelijkse behoeften te kunnen voorzien, met name op het gebied van handel en commercie. (Al‑Qudūrī, z.j.; Al‑Ghazālī, z.j.)

Muʿamalāt is een sociale relatie die bestaat uit verschillende economische en niet‑economische activiteiten. (Bahāre Sharīʿat, z.j.)

Vijf maqāṣid (objecten) die van belang zijn bij Muʿamalāt:

Religie (het behoud en de bescherming van de dīn onder alle omstandigheden). (Al‑Ghazālī, z.j.; Al‑Qurṭubī, z.j.) Leven (het behoud en de bescherming van het leven onder alle omstandigheden). (Tafsīr Jalālayn, z.j.) Afstamming (het behoud en de bescherming van de nakomelingen en eer onder alle omstandigheden). (Al‑Itqān, z.j.) Intellect (het behoud en de bescherming van het intellect en de geest onder alle omstandigheden. Bescherming van de geest vereist het beveiligen van alles wat het vermogen en de functies van de hersenen zou kunnen schaden). (Fatḥ al‑Bārī, z.j.) Eigendom (het behoud en de bescherming van eigendom onder alle omstandigheden). (Radd al‑Muḥtār, z.j.)

Maqāṣid of maqāṣid al‑sharīʿa (doelen of doelstellingen van de sharia) is een islamitische juridische doctrine. (Iḥyāʾ ʿUlūm ad‑Dīn, z.j.)

Samen met een andere verwante klassieke doctrine, maṣlaḥa (welzijn of algemeen belang), is het in de moderne tijd een steeds prominentere rol gaan spelen. (Al‑Ghazālī, z.j.)

De notie van maqāṣid werd voor het eerst duidelijk verwoord door al‑Ghazālī (gest. 1111), die betoogde dat maṣlaḥa Allāh’s algemene doel was bij het onthullen van de Goddelijke wet, en dat het specifieke doel het behoud was van vijf essentiële zaken van menselijk welzijn: religie, leven, intellect, afkomst en eigendom. (Iḥyāʾ ʿUlūm ad‑Dīn, z.j.; Al‑Itqān, z.j.)